劉德隆聽了這個(gè)構(gòu)想后，非常贊同，他說，這個(gè)構(gòu)想很大膽，思考得比較深，是一個(gè)值得濟(jì)南關(guān)注并進(jìn)行實(shí)際實(shí)施的計(jì)劃。
劉奎表示，“老殘”是第一個(gè)“義務(wù)”的濟(jì)南城市“代言人”�！啊独蠚堄斡洝繁旧砗推渲兴涊d的老濟(jì)南是濟(jì)南的重要文化資源，應(yīng)該把‘老殘’作為濟(jì)南的文化符號(hào)。我認(rèn)為，‘一本書、一個(gè)人、一個(gè)城市’把濟(jì)南的自然景觀和人文底蘊(yùn)都包含在內(nèi)了，《老殘游記》和劉鶚對(duì)濟(jì)南是有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的，我們要在建設(shè)‘老殘茶館’中對(duì)此有重點(diǎn)表現(xiàn)。我感覺，如果這個(gè)項(xiàng)目可以落地，不僅僅是一個(gè)文化建設(shè)的問題，還可以帶動(dòng)濟(jì)南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”
聽了這些介紹，劉德隆很激動(dòng)地說，他作為劉鶚的后人雖然也收藏了很多《老殘游記》版本，也做過一些研究，但今天感覺從嚴(yán)薇青先生開始，濟(jì)南已經(jīng)成為研究、收藏《老殘游記》的中心。這看起來是一本書的事，但實(shí)際是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的研究與傳承，是為濟(jì)南增添文化內(nèi)涵的好事。
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