二、網(wǎng)絡(luò)將使詩(shī)歌真正成為植根生活登高放眼的人類(lèi)靈魂的吟唱
1、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌已成了漢語(yǔ)詩(shī)歌的支點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)作為全人類(lèi)的共同平臺(tái)，使詩(shī)歌在其中浴火重生具有必定性，這是一個(gè)因自然而必定的過(guò)程。因?yàn)槭浪卓梢钥酥聘哐诺珔s不能消滅高雅。所謂的“無(wú)大俗則無(wú)大雅”，不是說(shuō)庸俗就是高雅，而是在世俗之中，通過(guò)揚(yáng)棄使高雅浮出水面。因?yàn)檫M(jìn)入網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的，基礎(chǔ)上拋棄了功利的羈絆。因?yàn)闉榱苏~政而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布詩(shī)歌作品的，可謂微乎其微。中國(guó)已經(jīng)頻臨逝世亡的詩(shī)歌正在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)而擺脫世俗、擺脫功利、擺脫諂政之局限，從而真正成了人們植根生活的靈魂吟唱。
毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌已經(jīng)成了中國(guó)詩(shī)歌的支點(diǎn)，除了詩(shī)歌的數(shù)量、質(zhì)量與參與的廣泛性外，連熱衷于紙刊的權(quán)威詩(shī)人也不得不駐足網(wǎng)絡(luò)，而從中攝取詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)。紙刊詩(shī)歌如果不顧及網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的走向，不借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)良詩(shī)作擴(kuò)大自己的影響力，而保持固有的詩(shī)歌源發(fā)方法，勢(shì)必失去發(fā)行量、瀏覽量，成為一堆無(wú)人問(wèn)津的廢紙。
2、網(wǎng)絡(luò)是一塊超出時(shí)空去吟嘆人世間悲歡離合的沃土
真正的好詩(shī)就是一雙穿越時(shí)空的炯炯有神的眼睛，是植根生活穿透時(shí)空的吟嘆。好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？基本的就是意境，我們常說(shuō)：文無(wú)定法、思無(wú)定律，詩(shī)歌作品是一種思無(wú)邪的產(chǎn)物，她與其他文學(xué)作品的基本差別在于：好詩(shī)的起點(diǎn)是一個(gè)向善靈魂的歌吟。這種歌吟會(huì)引發(fā)了受眾的共鳴，于是就有更多有人去讀、去看、去聽(tīng)，在看讀聽(tīng)中玩味它的意境，從中感悟生活、攝取營(yíng)養(yǎng)。好詩(shī)的生命力是無(wú)窮的，人類(lèi)多長(zhǎng)壽、它就多長(zhǎng)壽，即便是作者走了，它卻依然鮮活在人間。
3、網(wǎng)絡(luò)為詩(shī)歌創(chuàng)作擺脫局限供給了廣闊的空間
超出時(shí)空吟嘆人世間的悲歡離合，不僅要有一顆向善的靈魂，更重要的是要擺脫局限。要擺脫人類(lèi)眼界的局限，擺脫國(guó)界地區(qū)的局限，擺脫個(gè)人利欲的局限，擺脫歷史時(shí)位的局限。只有擺脫局限才干產(chǎn)生時(shí)空穿透力，才干意境深?yuàn)W。應(yīng)明白指出，人類(lèi)的眼界是十分有限的。僅就生物鏈而言，在我們認(rèn)識(shí)不到人類(lèi)是全部生物鏈之一環(huán)之前，萬(wàn)物皆為我俎；在認(rèn)識(shí)了生物鏈之后，萬(wàn)物則皆為我友。這告訴我們，有限的人類(lèi)眼界，常常需要借助其他生物的眼睛或動(dòng)態(tài)來(lái)認(rèn)知世界。如狗在漆黑的深夜隨人在荒郊野嶺行走，有時(shí)會(huì)停下來(lái)對(duì)著一個(gè)地位狂叫，狗當(dāng)然看到了什么，而人眼卻一無(wú)所獲。再比如，在如何應(yīng)對(duì)全球氣象變暖的問(wèn)題上，我們就必須站在全人類(lèi)生存的高度看問(wèn)題，這時(shí)站在一個(gè)國(guó)家的利益看問(wèn)題就變得狹隘可笑了�？梢�(jiàn)人類(lèi)的眼界的有限性，限制了詩(shī)歌創(chuàng)作的穿透力，要?jiǎng)?chuàng)作出好的詩(shī)，就必須擺脫這種限制。擺脫狹隘，站立山巔，何愁沒(méi)有好詩(shī)問(wèn)世。網(wǎng)絡(luò)恰恰為詩(shī)人供給了綿延起伏的山巔。
4、擺脫局限的要害是站在什么高度透視生活
站在個(gè)人得失或本能的角度看，是一種景況。站在萬(wàn)物和諧的角度看，是一種景況。站在孔子人性向善的高度看，是一種景況。站在老子安分守己的高度看，是一種景況。站在上帝造人而盡事的高度看，是一種景況。站在佛家普渡眾生的高度看，是一種景況。能把這些高度與景況整合起來(lái)，就成了透視生活。
高度或角度決定視覺(jué)，視覺(jué)決定超出與穿透，超出與穿透決定一首詩(shī)的意境與生命力。一首詩(shī)歌的主題確立之后，除了文筆的技巧之外，基本的是找到一個(gè)最適當(dāng)?shù)慕嵌然蚋叨葋?lái)透視主題、提煉其詩(shī)魂，這樣發(fā)出的歌吟才可能有穿透力、沾染力、生命力。我們的許多詩(shī)歌創(chuàng)作是否與此恰恰相反哪？
三、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)提倡超出歷史、穿透時(shí)空的凝煉
網(wǎng)絡(luò)的本身使詩(shī)歌創(chuàng)作具有了對(duì)抗世俗、功利、諂政的基因，這不僅為詩(shī)歌的穿透力的產(chǎn)生與意境的提升供給了肥沃的土壤，也為現(xiàn)代詩(shī)歌的突破供給了不可或缺的條件。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的寫(xiě)作動(dòng)因，當(dāng)然有可能是站立在世俗之上的俯瞰；你的歌吟的出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)然可以與自身功名利祿無(wú)關(guān)；你的眼光所至，當(dāng)然可以突破國(guó)界、地區(qū)與種族，恰如在太空一覽人間。網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，使人站得更高、看得更透、知道得更多、了悟得更深。 相關(guān)閱讀