退而言之，如果社會(huì)中的每個(gè)人都感到自己的行動(dòng)是理直氣壯的，僅僅因?yàn)樽约簾o能轉(zhuǎn)變社會(huì)就為自己的行動(dòng)找借口的話，那么這個(gè)社會(huì)將永遠(yuǎn)無法轉(zhuǎn)變與進(jìn)步。因?yàn)橹袊?guó)人存在著嚴(yán)重的從眾心理，認(rèn)為大家都這樣，我因?yàn)檗D(zhuǎn)變，就會(huì)馬上吃虧，就會(huì)讓別人說你傻，而且更可怕的你會(huì)失去既得利益，會(huì)完整孤立自己，就此不變也罷。林語堂在《中國(guó)人》的《消極避世中》說“如果說在遇事忍耐上中國(guó)人是舉世無雙的，那么在消極避世上中國(guó)人的名聲更大。中國(guó)人消極避世的習(xí)慣有如英國(guó)人出門帶雨傘，因?yàn)檎螝庀髮?duì)那些試圖單獨(dú)做點(diǎn)冒險(xiǎn)事業(yè)的人來說，總是不大正常。換句說，消極避世在中國(guó)有明顯的的‘活命價(jià)值’”。在《超脫老猾》中說：“也許中國(guó)最突出的品德可以說是‘超脫老猾’，這一品德最難使西方人明白，然而卻是最具有深入含義，因?yàn)樗苯又赶蛞环N與西方人不同的人生哲學(xué)。一位超脫老猾者是有許多生活經(jīng)歷的人，他是實(shí)利主義者，麻痹不仁，對(duì)進(jìn)步持猜忌態(tài)度。超脫老猾是中國(guó)人聰慧才智的結(jié)晶，它的最大毛病是與幻想主義和舉動(dòng)主義相對(duì)抗”。
因此，中國(guó)并不缺乏這些“超脫老猾”者，而是缺乏那些所謂的“傻子”、“楞頭青”，社會(huì)召喚那些有點(diǎn)自我就義的“傻子”與“楞頭青”，太精于圓滑的人可以讓自己的生活過得很好，但對(duì)于社會(huì)不見得是一件好事。
我只是有感而發(fā)，請(qǐng)?bào)w諒我的杞人憂天，假如有人看到此等拙劣的文字，那就當(dāng)我在癡人說夢(mèng)，一笑而過吧。 相關(guān)閱讀