也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，砂原惠開(kāi)始真正學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。

　　“當(dāng)時(shí)有個(gè)老人建議，說(shuō)我至少要學(xué)會(huì)2000個(gè)中國(guó)字，這樣在中國(guó)生活就完全沒(méi)問(wèn)題了。”聽(tīng)從老人的建議，砂原惠從百家姓開(kāi)始學(xué)起。

　　但在此之前，首先要解決兩個(gè)問(wèn)題：牛誰(shuí)來(lái)放？跟誰(shuí)學(xué)？

　　砂原惠很快想到了解決的辦法：每次放牛之前，砂原惠都會(huì)從地主家里偷些瓜果出來(lái)，交給一起放牛的伙伴。作為交換，伙伴們會(huì)幫他照看牛，砂原惠則借機(jī)跑到學(xué)校里，趴在窗戶外“偷師”。

　　“回想起來(lái)，事后多少年，我致力于中日關(guān)系，放牛的經(jīng)歷教會(huì)了我許多。”砂原惠說(shuō)。

　　打工的地主也并不為難砂原惠，即使是發(fā)現(xiàn)砂原惠放牛的時(shí)候動(dòng)了小聰明，做了小手腳。

　　“學(xué)中國(guó)字之前，我注意到地主家的牛特別喜歡舔他家大醬缸邊上滲出來(lái)的鹽。舔完了以后就要拼命的喝水。”于是，苦于找不到鮮嫩青草放牛的砂原惠，每次外出放牛之前，都會(huì)偷偷裝上兩把鹽，在將牛趕回地主家前讓牛舔完，然后迅速將在河邊喝了一肚子水的牛群趕回地主家。

　　這些看起來(lái)肚子“吃”的鼓鼓的牛，讓地主很是高興，砂原惠為此還得到了上炕吃飯的待遇。

　　“地主后來(lái)看見(jiàn)牛圈里發(fā)了‘洪水’，卻也不生氣，相反還覺(jué)得我聰明重用我。”砂原惠說(shuō)，黑土地上人們對(duì)待他們一家的淳樸感情，讓他永生難忘。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)：日本小子當(dāng)了“八路”

　　砂原惠的第三次身份轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在1948年。

　　這次，他以“姓名：張榮清 籍貫：遼寧省北鎮(zhèn)縣六臺(tái)子村 成分：雇農(nóng)”的面貌，報(bào)名參加了東北民主聯(lián)軍，成為獨(dú)立九團(tuán)的一名戰(zhàn)士。

　　從砂原惠到“張榮清”，土改起了關(guān)鍵性的作用。

　　按照成分劃分，砂原惠一家被定為“雇農(nóng)”，“比貧農(nóng)還要差，貧農(nóng)好歹還有自己的生產(chǎn)工具，有個(gè)自己的住處，我們窮到連生產(chǎn)工具都沒(méi)有。”

　　這個(gè)窮的叮當(dāng)響的成分，給砂原惠一家?guī)��?lái)的好處同樣顯而易見(jiàn)。

　　“土改分地的時(shí)候，無(wú)論什么樣的階級(jí)成分，包括地主在內(nèi)都能分到大小面積相同的土地，但是雇農(nóng)有優(yōu)先選擇權(quán)。我們能夠分到最好的土地，等分到地主的時(shí)候，就剩下最差的地塊了。”

　　從衣食無(wú)憂的日本少年到地主家的豬倌牛倌，再到轉(zhuǎn)身?yè)碛辛藢儆谧约和恋氐霓r(nóng)民，身份的變化給砂原惠極大的觸動(dòng)。

　　“我見(jiàn)過(guò)關(guān)東軍，也見(jiàn)過(guò)國(guó)民黨的中央軍、共產(chǎn)黨的八路軍，體驗(yàn)了新舊時(shí)代的變遷。親歷了這么大的時(shí)代變動(dòng)后，看到別人還沒(méi)解放，就想要去解放別人。”砂原惠說(shuō)。

　　母親并不同意砂原惠的決定，她仍舊盼望有一天能將兒子帶回日本。不過(guò)，他還是按照自己的意愿選擇了想要走的道路。

　　“我喜歡三國(guó)里的張飛，所以就給自己選了姓張。”砂原惠的籍貫則來(lái)自于他和母親落戶的東北農(nóng)村。由于年齡不夠，他還私自改動(dòng)了自己的真實(shí)年齡。

　　砂原惠參加的東北民主聯(lián)軍獨(dú)立第九團(tuán)，之后被整編為步兵170師，并成為東北人民解放軍的一部分。

　　作為步兵170師偵察連的一員，張榮清也就是砂原惠跟隨部隊(duì)先后參加了遼沈和平津戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗，并因立下戰(zhàn)功而多次受獎(jiǎng)。

　　平津戰(zhàn)役時(shí)，作為偵察兵，砂原惠曾化裝成賣糖葫蘆的小販潛入北平城打探國(guó)民黨部隊(duì)的布防情況。