孔垂長(zhǎng)在作主題演講。
訊 23日，在曲師大國(guó)學(xué)院掛牌儀式上，孔子第79代嫡長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)受聘為國(guó)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。盡管已是第三次踏上故鄉(xiāng)曲阜的土地，但在故鄉(xiāng)發(fā)表演講尚屬首次。他說，即使經(jīng)歷2500多年的變遷，孔子的教育思想仍可以作為當(dāng)今教育事業(yè)的靈魂，其價(jià)值沒有時(shí)過境遷，而是像孔子對(duì)人類的其他文化貢獻(xiàn)一樣，日久彌新。
參訪曲師大格外親切
白色襯衫，黑色長(zhǎng)褲，一副黑框眼鏡，身材魁梧的孔垂長(zhǎng)走上演講臺(tái)，開始了他在故鄉(xiāng)的首次演講。
“雖然我這是第三次回到曲阜，也是我第三次參訪大陸的高校，曲阜師范大學(xué)是故鄉(xiāng)的最高學(xué)府，在座各位大部分人都是或要為人師表，將要與先祖一樣教書育人，所以今天到了這里，我感到格外親切�！笨状归L(zhǎng)在演講開始提到。
孔垂長(zhǎng)說，坐落在東方圣城的大學(xué)，自然承載著非同一般的中華文化傳承的責(zé)任。在過去的幾十年里，曲師大在孔子及儒學(xué)研究領(lǐng)域一直走在前列，取得了豐碩的成果，現(xiàn)在又以孔子文化為核心，集萃中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立了國(guó)學(xué)院，相信今后也會(huì)為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興與繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
“令我感動(dòng)的是，曲阜師范大學(xué)以篤敬的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，�?duì)孔府保留的歷史檔案進(jìn)行了保護(hù)性整理和研究�！痹谡劶罢砜赘畽n案的工作時(shí)，孔垂長(zhǎng)說，這項(xiàng)工作的繁重性和艱巨性是大家想象不到的，這項(xiàng)工作的歷史價(jià)值也許是大家今天還沒有認(rèn)識(shí)透的。我想，每一個(gè)認(rèn)同中華文化的人士也會(huì)永遠(yuǎn)記得他們的貢獻(xiàn)。
“為人禮貌、心存善念是儒家文化留給今天的財(cái)富�！笨状归L(zhǎng)說，讀《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典不是死背、不是朗誦，而是要言傳身教給子女，要致用到生活中。
闡釋孔子教育四要點(diǎn)
“到了師范大學(xué)，就不能不提到教育，說起教育，又不能不追溯先祖孔子的教育思想�！笨状归L(zhǎng)的演講內(nèi)容隨即圍繞孔子的教育思想展開。
孔垂長(zhǎng)說，他的祖父孔德成曾在荷蘭的阿姆斯特丹大學(xué)演講時(shí)總結(jié)了孔子的教育思想�？鬃拥娜松軐W(xué)，以“仁”為中心，而行仁乃是孔子教育的最終目的�？鬃用銊�(lì)他的學(xué)生要“當(dāng)仁，不讓于師”，至于行仁的方法，分為消極和積極的兩個(gè)方面——消極的方面要做到“已所不欲，勿施于人”，積極的方面要做到“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。一個(gè)人的行事，倘若能處處從“推己及人”上著想，便自然可以合乎“仁”了。
“祖父認(rèn)為，孔子的教育方法有4個(gè)要點(diǎn)�！笨状归L(zhǎng)提到，首先，注重以身作則，實(shí)施人格感化�？鬃悠饺战虒W(xué)，最終人格感化，行不言之教，使學(xué)者于耳濡目染之際，能收潛移默化之功�！墩撜Z(yǔ)·里仁篇》說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其次，有教無(wú)類�？鬃悠毡榻淌谏剑薪虩o(wú)類，打破了古代階級(jí)性的貴族教育特權(quán)，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上平民教育的先河。
“再次，因材施教。在《論語(yǔ)》中，我們可以找到許多孔子因材施教的實(shí)例來�！笨状归L(zhǎng)舉例說，比如同是問“孝”，他回答有“無(wú)違”、“敬養(yǎng)”、“色難”等等。第四，啟發(fā)式教學(xué)法�！墩撜Z(yǔ)·述而篇》說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！边@段話的意思是，學(xué)者對(duì)于某一個(gè)問題研究未得之時(shí)，教者應(yīng)趁機(jī)善為開導(dǎo)，使其能豁然貫通；學(xué)者于某一問題已有所領(lǐng)悟，但不能暢所欲言，教者應(yīng)趁機(jī)善為指示，使其暢達(dá)所辭。 （來源：齊魯晚報(bào)）