有腐敗的處所就有臭味，自然就少不了蒼蠅。中國古文化雖然提倡“仁善”卻充滿了“殺害”，雖然強調“人性”卻無處無時不是在摧殘弱小，朱門的酒肉，路旁的寒骨，肉腐骨枯，蒼蠅叮在腐肉枯骨上已有幾千年，因為蒼蠅的生命力和傳統(tǒng)文化一樣堅強。文化是靠人來傳承的，有人繼承弘揚了傳統(tǒng)文化中的精華，也有人承襲光大了文化中的糟粕，我們把文化糟粕在現(xiàn)如今施展得淋漓盡致的人稱之為“蒼蠅男和臭蛋女”。
我很內疚，我把“蒼蠅男和臭蛋女”與傳統(tǒng)文化攪在一起，似乎在辱沒傳統(tǒng)，在詆毀文化，然而，好在瑕不掩瑜，文化的傳播也是魚龍混雜泥沙俱流，黑子總是遮蓋不住太陽的光輝的，雖然如此，但我們不能否定太陽黑子的存在�！吧n蠅男和臭蛋女”的丑行正是在我們繼承傳統(tǒng)文化的精華同時所要斥責和批評的。
物競天擇，適者生存。蒼蠅在漫長的優(yōu)越劣汰中仍然能成為世界萬千生物中的一種，闡明自然界中仍然有讓它們生存的條件和環(huán)境，蒼蠅男的存在，同樣也闡明了如今的社會也有讓其生存和發(fā)展的溫床和土壤。所以在偌大的醬缸里，總能看到蒼蠅的亂舞和蒼蠅男丑陋的表演。
當蒼蠅還是蠅蛆時，它是很卑微的，它只是在地上蠕動的讓人看了惡心的肉蟲子，慢慢地爬著，無聲無息，成蠅蛹后便演變成了蒼蠅，于是便有了質的飛躍，長了翅膀長了腳，一夜間便成了陸空“兩棲”動物，再也不用用肉身在地上蠕爬了，而是可以用腳自由而肆意的在地上行走，還可以振翅在空中飛縱回旋，也一改從前默默無聞的習慣，嘴里開端哼起了自鳴得意的“嗡嗡”贊歌。他們認為有翅膀的便是雄鷹，能發(fā)出“嗡嗡”聲的便是人們愛好的蜜蜂，因而，他們到處飛，到處唱，為自己的轉變而夸耀，自認為是地到處標榜自己的能耐，他們認為自己很重要，這個世界離開他們，地球是轉動不得的，所以，什么場合都要出席，無論是廁所還是餐廳，總能看到他們繁忙的身影。他們還認為他們平易近人，無論貴賤，不論婦孺，總愛在他們前后飛梭或棲落身上。他們有一種特別的愛好，見狗屎愛叮，看美肴也喜。當人們揚起雙手在追趕拍打時，他們還恬不知恥地認為人們是在鼓掌歡迎呢，因為他們良好的自負力怎么也想象不到人類對他們的厭惡。人們總愛用“像吃了蒼蠅似”的難受來形容那種非常惡心的狀態(tài)，可是，蒼蠅們還是一如既往地唱著自編的贊歌招遙過市，沒有一點羞愧的感到。蒼蠅男便具備了蒼蠅所有的特征。
在現(xiàn)實生活中，我們常�？梢钥吹揭堰M化成人形的蒼蠅，他們摒棄了人類文明中精良的品德，一旦有讓他們表演的舞臺，他們就會把蒼蠅的特征施展得淋漓盡致。如有一針之得，一孔之見，便要吹捧半日，得意幾天，并且要壓抑其他聲響，聽他一人“嗡嗡”，認為他的“嗡鳴”勝過百靈鳥的婉轉。一見他人超過自己，便心生嫉妒，暗中使絆，自己得不到的也不讓他人得到，就象蒼蠅一樣，見有一桌豐富的酒宴，自己吃不到，也要腳帶細菌，滿盤爬滾，把病毒撒在食物上面，哪怕不惜葬身于鮮美的熱湯內，也要讓你不敢下咽，讓你掃興，你如果把被蒼蠅爬過的美味倒入垃圾桶內，他便即時飛身入內，美美獨享。虛偽欺妄，口是心非，口稱不善飲，卻是遇酒千杯不醉，說不擅歌頌，入茶座麥霸獨尊。自夸聰慧圓滑，對上唯謅，遇下則瀆，見人說鬼話，見鬼說胡話，就是不說人話。成攬功，敗諉過，事后諸葛亮，善弈，殺手招為馬后炮。出力親兄弟，斂財一人富。自標高雅，慷慨陳詞，一身正氣昭日月，內存私心，遇強則隱，見弱則欺，一肚子男盜女娼。色厲內荏，外強中干，只是紙做的虎皮一張。更有甚者，一見女人，便如蒼蠅見血，神色亢奮，活潑異常，媚態(tài)百出，淫詞滿嘴，或昵或挾，女人之言，便如圣旨既出，奉若神明，蹈之舞之，歌之詠之，極盡勾引之能事，蒼蠅之嘴臉讓人倒胃。因此，我稱此等人為蒼蠅男，他把傳統(tǒng)文化中男人的劣根性裸露無遺，是垃圾文化的集大成者。 相關閱讀