媳婦與公婆不合，這是一個(gè)千古難題，這個(gè)問題真的沒措施解決嗎？
俗話說“不是一家人不進(jìn)一家門”，進(jìn)了一家門不就是一家人了嗎？干嗎非要把血緣關(guān)系分得一清二楚？既然娶了兒媳當(dāng)起了公婆、嫁了丈夫當(dāng)起了媳婦，就應(yīng)當(dāng)各守其道、各盡其責(zé)。
首先，人人皆知“父愛如山、母愛如水”，父母之愛子女是“驚天地、泣鬼神”的動(dòng)舉，父母之愛是人世間最壯觀、最溫柔、最亮麗、最純樸、最有魄力、最不可抹滅而永存的風(fēng)景。父母愛子女的信心堅(jiān)不可摧，人常道“可憐天下父母心！”，然而同是為人父為人母的公婆卻為何總接收不了已是“自家人”的兒媳婦呢？兒媳婦也是有血有肉之人，也是被父母愛得“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”的，卻因嫁了丈夫而不常得父母之愛反多受公婆的“排擠擠兌”，時(shí)時(shí)看兒媳婦不順眼、處處都是兒媳婦做得不對(duì)，不是“樟腦丸”就是冷臉色，人家父母知道自己女兒受委屈豈不是心疼地肝腸寸斷？天下父母的心都是一樣的，公婆若能換位思考，也因愛兒子而愛媳婦，“惡公婆”的名聲不就消散不見了嗎？
其次，子女孝順父母是天經(jīng)地義的事，但嫁了丈夫就應(yīng)當(dāng)孝順公婆，妻子愛丈夫，丈夫孝順父母，媳婦孝順公婆也就是情理之中的事了，更何況都已經(jīng)是一家人了，侍奉公婆就應(yīng)當(dāng)像侍奉自己的父母一樣。而孝是中華民族的兩大基礎(chǔ)傳統(tǒng)道德行動(dòng)準(zhǔn)則之一，幾千年來，我們都提倡尊崇“孝道”，“百行萬善孝為首”，孝順父母、尊老愛幼也是中華民族的傳統(tǒng)美德�！芭檬缑葘W(xué)孝，三從四德孝在前”，先不要說古代女人的“三從四德”，而如今也是社會(huì)主義文明社會(huì)，講究的是文明、是素質(zhì)、是修養(yǎng)-，媳婦孝順公婆也是有文明、有素質(zhì)、有修養(yǎng)的體現(xiàn)之一，媳婦做得好，父母臉上也有光。而又有句話叫做“愛屋及烏”，媳婦若是因愛丈夫而愛公婆，待公婆就像看待自己的父母一樣，媳婦的“昏庸無道”之名便也不會(huì)存在了。
雖然說現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì)，重視的是社會(huì)民主、人人平等，大家都渴望得到尊重，然而有句話說“要得到別人的尊重就要學(xué)會(huì)先尊重別人”，媳婦與公婆之間也當(dāng)如此，若能彼此尊重、相互懂得、相互寬容與忍讓，做公婆的多關(guān)心媳婦，做媳婦的多關(guān)心公婆，何愁二者關(guān)系不會(huì)好？常說公婆和媳婦之間有“代溝”，是因?yàn)槿撕腿说纳盍?xí)慣、人生觀、世界觀、價(jià)值觀都不一樣，若二者能心平氣和地常常溝通一下，不也就好些了嗎？更何況老人的思想比較固執(zhí)，做晚輩的多體諒些，明隨了他們，這關(guān)系也會(huì)好起來的。老人們又多是寂寞的，多抽時(shí)間陪他們說說話、做點(diǎn)事，他們的性格也會(huì)好的，二者都好了起來，再加上丈夫（兒子）和孩子（孫兒）家庭也就能和睦美滿、其樂融融了！
然而現(xiàn)在，人們生活程度也都高了，“獨(dú)立自主，自立更生”的才能也強(qiáng)了，兒子兒媳與父母公婆離開住似乎更是情理之中的事了，實(shí)可憐天下父母哦！放飛了孩子卻獨(dú)守空巢，這是何等悲涼啊！難道這是自然規(guī)律、社會(huì)產(chǎn)物？我個(gè)人是不主意與父母“分家”的，雖然有“遠(yuǎn)親不如近鄰”的說法，但如果一家人的心態(tài)都“正”，近親還是強(qiáng)于近鄰的，必竟“血濃于水”。兒子媳婦和父母公婆在同一屋檐下生活，至少可以相互照顧，父母不會(huì)太孤單寂寞也可以幫忙打理家務(wù)照看孩子，子媳也不會(huì)落太多時(shí)間在家里也能盡心盡孝落孝落賢。兒女生病有父母陪在身邊都感到那是幸福的事，況且父母都已年老也開端多病，他們雖怕連累兒女而執(zhí)意獨(dú)居，但他們心里最想的也是有兒女在身邊。媳婦和公婆一起生活的時(shí)間比女兒和父母一起生活的時(shí)間長啊，父母不常在身邊，那公婆就是父母，女兒不常在身邊，那兒媳就是女兒，天下父母的心一樣，天下兒女的心也都一樣，彼此的幸福安康是對(duì)對(duì)方最大的安慰。（若都能在一塊，那真是天大的幸福！）媳婦與公婆一處生活，關(guān)系融洽，那更是一個(gè)幸福美滿的大家庭嘍！ 相關(guān)閱讀